В Университете на мероприятии для студентов и их родителей деканом факультета была прочитана блестящая лекция о Книге Йоны. Лектор рассказал о комическом, гротескном в этом тексте и связи его с идеями буддизма. Короче, эта лекция вызвала у меня желание перечитать книгу. История пророка Йоны короткая, всего две странички. Оказалось, что последнюю фразу Книги я помнила в урезанном варианте:
10Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении(קיקיון(Kikion) Ricinus communis, клещевина, из её семян получают касторовое масло) над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало:
11Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого,

Дальше идёт что-то не очень понятное:

в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота. ( то есть те, кто заведомо не подлежат суду)

По моей прямолинейной логике должно быть что-нибудь такое:
в котором большинство жителей не такие уж злодеи: они осознали свой грех, и их молитвы достигли моих ушей.

Получается, что всё было напрасно: ужас бегства на корабле из Яффо и 3 дней в кишках рыбины, проповедь на рынках, возвращение жителей Ниневии на пути истины. Ну, положим, если бы они упорствовали и не покрывали бы себя вретищем и не садились бы на пепел или в пыль вот так сразу, без лишних вопросов, им бы почти точно не поздоровалось. А так, поди знай! История эта, видимо, развлекла Господа, он сам для себя создал замысловатый сюжет, и действующие лица вели себя в соответствии с ним: Яффо, корабль, буря, матросы, рыбина, вретища-שק (мешок, мешковина, тот, кто в колхозе надевал на себя мешок- надевал вретище), дерево или куст развесистый- Kikion. И всё кончилось благополучно для города греха к неудовольствию распалённого своей миссией Йоны, которому было не до шуток. Что, так и будем сидеть у Восточных ворот города и ждать, когда стихнет ветер из пустыни?